“哦？”徐太夫人没料到有人会用神学视角来分析孩子们的人生，心中略有些惊异，想了想问道，“那许委员有何良策？”

    “太夫人，如今是’日月重开大明天’，明虽故国，其命维新。在下已得皇上的恩准，设立羽林苑，为国储才。凡各处育婴堂收养的孤儿，无论男女，年满七岁都可入羽林苑读书，男子习文习武，女子读书学习女红，将来都能为国效力。所以想请示太夫人，可否让所属育婴堂的孩子到杭州读书？”

    徐太夫人听完，大感意外，没想到大明天子派来的人，专为这些孩子的事情，而且还是想让孤儿们有书可读。

    许纬辰见徐太夫人犹豫，以为对方不同意，便又说道：“太夫人，以在下之见，若七岁以上之孩童到杭州读书，松江的育婴堂便可空出不少房屋，也可减省不少开支，就能再多收养一些弃婴了。若是此事办成，朝廷还可以资助再兴建几座育婴堂，以全太夫人仁爱之心。”

    徐太夫人终于微微一笑，说道：“许委员的美意，老身知道了。只是育婴堂是众多乡绅合资筹办，并非老身一人能够作主的，请容老身与他们商议之后，再行答复。”

    “那是理所当然的，在下静候太夫人的回音。另外，还有一件事。”许纬辰说着，指了指欧加略，“这位是西班牙来的传教士，想在大明的地面传教。听闻松江府信众甚多，不知是哪位神父牧养，欧加略和在下都想去拜访一下。”

    “太夫人，我叫欧加略，愿主赐福予你。”在杭州和军中生活了一段时间之后，欧加略的官话水平大有提高。

    “原来如此，欢迎来到中华地面，愿主与你同在。”徐太夫人说着，用手指了指墙外露出的尖顶，“你们看，那就是城里的耶稣圣心堂，柏应理（PhilippeCouplet）神父就住在堂里。”

    “除了柏应理，还有其他神父在这里吗？”许纬辰读过不少关于中国天主教史的书，大概知道苏松一带神父不少，但具体记不太清了。

    “松江这里就是柏应理神父，上海县城里也有教堂，是刘迪我（JacquesLeFaure）神父和金百炼（ManueldePereira）神父在那里牧养，他们时常也会来这里相聚。”

    “柏应理神父和刘迪我神父我都听说过，金百炼神父我倒是从未听闻。”许纬辰努力想了想，终于想起了一些关于传教士们的事迹。

    “许委员知道两位神父的事情？”徐太夫人更加意外，若是许纬辰从未来过苏松一带，怎么会知道这些底细？若是之前来过，又为何从未听说过。

    许纬辰淡淡一笑，说道：“也不是太清楚，只知道他们很早来华传教，后来因为康熙历狱被送往广州监禁，几年前才回到松江吧。”

    康熙历狱也叫杨光先教案，是清代天主教史上最重要的事件之一。顺治初年，清廷启用汤若望等西洋传教士在钦天监制订“时宪历”，颁行天下，并授汤若望为钦天监正，赐名“通玄教师”。顺治末年，官员吴明烜、杨光先等先后上书反对汤若望，以“时宪历”封面印有“依西洋新法”字样，从而控告汤若望“窃正朔之权于西洋”。顺治病逝之后，康熙年幼，鳌拜等人专权，杨光先利用鳌拜等人“不喜西士”的心理特点，于康熙三年再次弹劾汤若望“十谬”，指责汤若望“选择和硕亲王安葬日期，误用洪范五行”，说汤若望“只进二百年历”，要使“历祚无疆”的大清短命。同年，杨光先又上书进一步控告汤若望等“布党于京省要害之处”，企图谋反。鳌拜等人早就对汤若望不满，正好借此发难，从而引发政斗大案。

    康熙三年秋天，清廷对汤若望等耶稣会士加以审讯，其时汤若望已经七十三岁，“淬患痉控，口舌结塞”，口供全由传教士南怀仁代叙。审讯既未查出传教士们谋反的证据，又不能驳倒传教士们的天文历算，但投合了鳌拜等人的政治需要。审讯的结果是革除汤若望一切职务，并处以死刑，后因北京地震，末及时执行，再加上孝庄皇太后对汤若望等人的回护，才保住了汤若望的性命。不过，传教士们因此受到沉重打击，清廷将全国各地的耶稣会士全部集中到广州关押，又废弃时宪历，恢复使用大统历，并以杨光先为钦天监正。

    康熙在亲政之后，对汤若望案重新处理，召集杨光先、吴明烜、南怀仁等人，命他们各自到观象台，预推“正午日影之处”。经过连续三天的实地测验，南怀仁推测无误，而杨光先、吴明烜却屡出差误。康熙又命南怀仁审查吴明烜所造七政历和民历，结果显示吴明烜推算的种种错误。为了进一步验证，康熙又召集大学士图海等大臣同到观象台观看南怀仁、吴明烜进行“立春”、“雨水”等五项测验，结果南怀仁“逐款皆符”而吴明烜却’“逐款不符”。由此，康熙决定停用大统历，复用时宪历，并罢黜杨光先钦天监监正，以南怀仁任职，并且为已经去世的汤若望恢复“通玄教师”称号。康熙历狱结束之后，在广州的传教士们纷纷回到原驻地传教，柏应理和刘迪我等人也在其中。

    许纬辰说到康熙历狱，徐太夫人更是生出感慨，就在汤若望被审判之后，许缵曾也因为是教徒而丢了官，直到康熙为汤若望平反，许缵曾才得以复出。既然许纬辰提到了，徐太夫人便顺势问道：“许委员，既然大明天子登基，日后会如何对待西来诸神父？”

    “传教士与大明颇有渊源，朝廷自会以礼相待，居住传教不加禁止。”

    “渊源？此话怎讲？”

    “太夫人怕是不知道永历皇帝的事情吧。”许纬辰笑了笑，说道，“十多年前，大明永历皇帝偏安西南一隅，为了重振大明，重用西洋传教士，还曾致书教皇，希望中西通好。永历皇帝生母昭圣太后受洗，圣名玛利亚，孝刚皇后也受洗，圣名亚纳，最重要的是，皇太子朱慈煊也受洗，圣名当定。”

    “还有这等事？”徐太夫人对这件事闻所未闻，乍一听之下，脸上忍不住有些欣喜之色，“那后来如何？”

    “后来可惜了，永历父子为吴三桂所擒，被杀于昆明街头。如果永历陛下能恢复大明，那将来皇太子朱慈煊登基，就会是自古以来第一位信奉圣教的皇帝。”

    徐太夫人显然是被许纬辰的话震惊了，颤抖着声音问道：“你是说，吴三桂杀了永历皇帝父子？”

    “吴三桂杀了永历皇帝父子”对现代人来说几乎是个历史常识，但同时代的徐太夫人却似乎并不知情。说来也难怪，永历皇帝登基之时，江南已经是清朝治下，普通百姓都未必知道永历皇帝的存在，遑论谁杀了他。

    许纬辰见徐太夫人脸色有变，小心翼翼地问道：“太夫人，在下所说千真万确，不知……”

    徐太夫人看了许纬辰一眼，叹了一口气，说道：“缵曾在云南时，与吴三桂也算融洽，回家之后，与吴三桂还有些书信往来。吴三桂起事，我母子以为他一心恢复大明江山，想不到他是这样一个无君无父之人。”

    听徐太夫人这么一说，许纬辰也有些意外。之前自己只知道许氏母子专心资助传教士宣教，不问政事，现在才知道他们也都是暗怀恢复之心，心中不由地一喜，说道：“太夫人不必介怀。如今我们拥立崇祯皇帝亲子永王朱慈炤登基，恢复大明江山指日可待，收拾吴三桂也就是水到渠成的事情。”

    徐太夫人听到这里，宽慰地点了点头，用一种期待地目光看着许纬辰，说道：“如今清人和吴三桂各据半壁江山，拥兵百万，当今皇帝真能光复大明江山吗？”

    “太夫人，一定可以的。神所命定的，人不能改变。”许纬辰坐直了身体，信心满满地答道。